Московский государственный институт международных отношений (университет) мид россии факультет политологии кафедра политической теории программа курса «История политических учений»

Тема 4. Политическая мысль нового времени. Возрождение и эпоха ранних буржуазных революций

1. 
   Кризис католической церкви на рубеже ХV - ХVШ вв. и лютеровская программа Реформации в контексте социально-политических идей своего времени. Гуттен, Эразм и Лютер.
   
2. 
   Лютер о границах духовной и светской власти. Лютеровский принцип “свободы по крещению” и его социально-политическое содержание.
   
3. 
   Свобода совести - исходная форма раннебуржуазных свобод.
   

1. 
   Лютер М. К христианскому дворянству немецкой нации об исправлении христианства; О светской власти ... // Лютер М. Время молчания прошло: Избр. произв. Х., 1992.
   
2. 
   Гуттен У. Вадиск или римская троица; Разбойники // Ульрих фон Гуттен. Диалоги; Публицистика; Письма. М., 1959.
   
3. 
   Эразм Роттердамский. Оружие христианского воина // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М.: 1987. С. 175 - 188, 216.
   
4. 
   Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983. (Разд. I. Гл. 1. Историко-религиозные предпосылки Реформации.)
   
5. 
   Соловьев Э.Ю. Политико-юридические завоевания Реформации // Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.
   
6. 
   Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1984.
   
7. 
   Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
   
8. 
   Бродель Ф. Структуры повседневности. Т. 1. М., 1986. Гл. 5, 6, 8.
   
9. 
   Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 1, § 2.
   

1. 
   Специфика представления о социальной жизни и политике у Н.Макиавелли.
   

• 
  “Благо”, “интерес”, “государство”: выделение политики как особой сферы деятельности и предмета специального анализа.
  
• 
  Этатизм Макиавелли и проблематика соотношения республики и единовластного правления.
  
• 
  Макиавеллиевский анализ форм правления и взаимодействия политически значимых слоев: система отношений “государь - знать - народ”.
  

2. 
   Проективность интересов и проблема функционального соотношения цели и средств в политике.
   

• 
  Макивеллиевская антропология: добродетель и политика.
  
• 
  Значимость свободной воли и политическая ответственность: фактор времени в политике и исторический перспективизм Макиавелли.
  

1. 
   Макиавелли Н. История Флоренции. М., 1984.
   
2. 
   Макиавелли Н. Государь. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве / Предисл.: Темнов Е.И. Макиавелли - политический писатель / Прилож.: Дживелегов А.К. Никколо Макиавелли; Дельбрюк Г. Макиавелли и его время. М., 1996.
   
3. 
   Долгов К. Ренессанс и политическая философия // Новый мир, 1981, № 7 - 8.
   
4. 
   Юсим М.А. Этика Макиавелли. М., 1990.
   
5. 
   Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Никколо Макиавелли. М., 1980.
   
6. 
   Баткин Л.М. Макиавелли: Опыт и умозрение // Вопросы философии, 1977, № 12.
   
7. 
   Баткин Л.М. Макьявелли // Итальянское Возрождение: Про­блемы и люди. М., 1995
   
8. 
   Люблинская А.Д. Государство эпохи Возрождения в Западной Европе // Типология и периодизация культуры Возрождения. М., 1978.
   
9. 
   Вебер М. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избр. произв. М., 1990. С. 690 - 703.
   

10. 
    Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 1, § 1.
    

1. 
   Антропология Гоббса и основополагающие понятия политического анализа: “естественное со­стояние”, “естественный разум”, “естественный закон”, “общественный договор”.
   
2. 
   Философия языка и политическая теория: общество как искусственное (конвенциональ­ное) образование. Естественное и политическое (гражданское) общество.
   
3. 
   Проблема народного суверенитета и понимание задач государственной власти.
   

• 
  Отождествление гражданского общества и государства.
  
• 
  Конструирование абсолютной монархии.
  
• 
  Гоббс об ограничении властного произвола естественным законом (принципом свободы) и благом подданных как высшей целью государя.
  

4. 
   Проблема основания нормативности гражданского порядка и права у Гоббса: надстраивание права над моралью.
   
5. 
   Локковская концепция человека и дедукция понятий власти и права.
   

• 
  Встраивание нравственного, социально-связующего элемента в понимание “естественного состояния”.
  
• 
  Модификация гоббсовских представлений о естественном законе и свободе.
  

6. 
   Человек как “владелец собственной личности” и трудовая теория собственности.
   
7. 
   Различение между властью естественной и властью политической; власть отцовская и гражданская;
   
8. 
   Локковское понимание общественного договора и понятие гражданского (политического) сообщества (государство как “независимое сообщество”).
   
9. 
   Локк о правовых границах власти, о функциональном разделении, объединении и соподчинении законодательной, исполнительной и федеративной властей.
   

1. 
   Гоббс Т. О гражданине // Гоббс Т. Избр. произв. В 2-х т. Т. 1. М., 1965.
   
2. 
   Локк Д. Два трактата о государственном правлении // Избр. произв. В 2-х т. Т. 2. М., 1960.
   
3. 
   Соловьев Э.Ю. Теория “общественного договора” и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность / Под общ. ред. Т.И.Ойзермана. М., 1974.. С. 186 - 191.
   
4. 
   Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.
   
5. 
   История философии: Запад - Россия - Восток. (Книга вторая: Философия XV - XIX вв.) М., 1996. С. 175 - 184.
   
6. 
   Давыдов Ю.Н. Укрощение Левиафана, или социальные потенции обычного согласия // Полис, 1994, № 2, С. 143 - 146.
   
7. 
   Мееровский Б.В. Гоббс. М., 1975.
   
8. 
   Заиченко Г.А. Джон Локк. М. 1973.
   
9. 
   Tцnnies F. Th. Hobbes. Stuttg., 1925.
   

11. 
    Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 1, § 3 – 4.
    

Тема 5. Политические учения эпохи Просвещения

1. 
   Основные понятия политического анализа у Монтескье (“О духе законов”). Проблема генезиса общества и понятия гражданского закона и права.
   
2. 
   Учение о формах правления и соответствующих им “принципах” (главенствующих политических мотивах). Политика и мораль.
   
3. 
   Монтескье о коррелирующих между собой рядах факторов политического устройства. Понятие “дух законов”.
   
4. 
   Политический строй и “дух торговли”
   
5. 
   Учение о федеративном государстве. Историко-индивидуализирущий и ценностно-функ­цио­нальный (универ­салистский) аспекты теории Монтескье.
   

• 
  Понятие политической свободы
  
• 
  Принцип разделения властей и критерии правового государства.
  
• 
  Принцип экспоненциального роста “общества обществ” (европейской цивилизации нового времени).
  
• 
  Свобода как стандарт и мера оценки общественного прогресса. Евроцентризм концепции Монтескье.
  

1. 
   Монтескье Ш. О духе законов // Монтескье Ш. Избр. произв. В 2-х т. Т. 2. М., 1960
   
2. 
   Монтескье Ш. Персидские письма. М., 1956.
   
3. 
   Азаркин Н.М. Монтескье. М., 1988.
   
4. 
   Соловьев Э.Ю. Теория “общественного договора” и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность. М., 1974. С. 191 - 202.
   

12. 
    Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 2, § 1.
    

1. 
   Критика Руссо понятий “право”, “власть”, “свобода”, “сила”, “ти­рания”, “отчуждение”, “война”, “народ”, “договор”.
   
2. 
   Руссо о двух уровнях свободы и политического сознания: свобода “ассоциированного субъекта” (народа) и свобода личности. Человек как гражданин и как подданный.
   
3. 
   Учение о неотчуждаемости всеобщей свободы и народного суверенитета; суверен - гарант соблюдения правопорядка. Народ как суверен, воля народа - неотчуждаемая законодательствующая воля (отрицание правомерности представительной системы).
   
4. 
   Проблема самовыражения народной воли и соотношение средств ее выражения - постоянного референдума и выдающегося законодателя (элитарного выразителя воли народа.
   
5. 
   Учение Руссо о ветвях власти и формах правления; значимость федеративного устройства государства.
   

1. 
   Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре ... // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.
   
2. 
   Библер В.С. О гражданском оществе и общественном договоре // Через тернии. М,. 1990.
   
3. 
   Гурвич Г.С. Руссо и Декларация прав. Пг., 1918.
   
4. 
   Длугач Т.Б. Подвиг здравого смысла, или рождение идеи суверенной личности. М., 1995.
   
5. 
   Соловьев Э.Ю. Теория “общественного договора” и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность. М., 1974. С. 186 - 202.
   
6. 
   Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 2, § 2.
   

Тема 6. Философия права в немецкой классической политической мысли

1. 
   Критическая метод философии Канта и кантовское понятие права: различение опытного понимания права и априорного его понятия.
   
2. 
   Законопослушность как предельный горизонт правопорядка. Суверенитет гражданской и естественной личности как правовая мерка закона.
   
3. 
   Концепция правовой справедливости. Понятие “радикальный законопослушник” и либеральный смысл кантовской теории “строгого права” и “правового государства”.
   
4. 
   Демократия как единственный “правовой государственный строй в подлинном смысле этого слова”. Учение о вечном мире как высшей цели политики.
   

1. 
   Кант И. Метафизические начала учения о праве // Кант И. Соч. В 6-и т. Т. 4. Ч. 2. М.,
   

2. 
   Кант И. Конец всего сущего 1794 // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
   
3. 
   Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории 1786 // Там же.
   
4. 
   Гулыга А.А. Кант. М., 1994.
   
5. 
   Гулыга А.В. Кант сегодня // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
   
6. 
   Гулыга А.В. Учение Канта о вечном мире // Философия Канта и современность. М., 1974.
   
7. 
   Дробницкий О.Г. Теоретические основы этики Канта // Там же.
   
8. 
   Пионтковский А.А. Теория права и государства Канта // Философия Канта и современность. М., 1974.
   
9. 
   Соловьев Э.Ю. Теория “общественного договора” и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность. М., 1974. С. 202 - 235.
   
10. 
    Токвиль А. де. Старый порядок и революция. М., 1896.
    
11. 
    Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 3, § 1.
    

1. 
   Особенности гегелевского метода исследования социально-политической жизни. Понятия “разумное”, “действительность”, “идея”. Гегелевский историзм и критика теории общественного договора. Социологизм Гегеля.
   
2. 
   “Философии права” как учение об объективированной свободе Различение морали и нравственности. Критика Гегелем “лицемерия”.
   
3. 
   Различные аспекты понятия “гражданское общество” у Гегеля.
   

• 
  Гегель об исторических основаниях “современного” гражданского общества.
  
• 
  Частное и всеобщее, свобода и обязанности.
  
• 
  Гражданская культура.
  
• 
  Производство и возвышение потребностей, рост разнообразия способов их удовлетворения.
  
• 
  Социальная структура гражданского общества.
  
• 
  Формальное равенство и имущественное расслоение. Социальный аспект свободы.
  

4. 
   Учение о государстве.
   

• 
  Необходимость государства и его социальные функции.
  
• 
  Государственный строй. Конституционная монархия и понятие “народ”.
  
• 
  Церковь и государство, критика "фанатизма" и теократической идеи.
  
• 
  Анализ общественного мнения.
  
• 
  Внешний суверенитет государства. Патриотизм и война.
  
• 
  Противоположность между моралью и политикой. Всемирно-исторический смысл национально-государственной жизни.
  

1. 
   Гегель Г.-В.-Ф. Философия права. М., 1990.
   
2. 
   Гулыга А. Гегель. М., 1970.
   
3. 
   Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права: история и современность. М., 1974.
   
4. 
   Токвиль А. де. Старый порядок и революция. М., 1896.
   
5. 
   Философия права Гегеля и современность. М., 1977.
   
6. 
   Хейде Л. Осуществление свободы: Введение в гегелевскую философию права. М., 1995.
   
7. 
   Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 2, § 2.
   

Примерные вопросы для подготовки к курсовому экзамену:

1. 
   Предмет и периодизация истории политучений.
   
2. 
   Основные особенности античной политической мысли.
   
3. 
   Критика Сократом афинской демократии; сократовское понимание свободы и ответственности.
   
4. 
   Идея справедливости у Платона и конструирование им идеального государства.
   
5. 
   Аристотелевское учение о государстве; Аристотель о задачах политической науки.
   
6. 
   Учение об идеальном государстве, гражданине и правителе в политической мысли Древнего Рима.
   
7. 
   Социальная этика и политические концепции Римской Стои.
   
8. 
   Социально-политические аспекты раннехристианского мировоззрения.
   
9. 
   Политическое содержание августиновского учения о двух градах.
   
10. 
    Общие особенности средневековых политических учений.
    
11. 
    Теократическая идея в политических учениях высокого средневековья.
    
12. 
    От теократической идеи к предреформационным и ренессансным теориям.
    
13. 
    Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
    
14. 
    Учение Данте о всемирной “светской монархии”.
    
15. 
    Лютеровский принцип “свободы по крещению” и его социально-политический смысл.
    
16. 
    Макиавелли о политике как особой сфере деятельности. Основные идеи “Государя”.
    
17. 
    Основные понятия и проблемы политической философии Гоббса.
    
18. 
    Локковская концепция политической свободы и гражданского общества.
    
19. 
    Политические идеи французского Просвещения.
    
20. 
    Руссо о законодательствующей воле народа: идея прямого народоправства.
    
21. 
    Кантовская теория правового государства и строгого права.
    
22. 
    Кантовская концепция вечного мира.
    
23. 
    Гегель о соотношении гражданского общества и государства.
    
24. 
    Гегель об отношениях государства и церкви.
    
25. 
    Анализ Гегелем принципов государственного устройства.
    
26. 
    Позитивистские социально-политические концепции (О.Конт и Г.Спенсер).
    
27. 
    Элитизм в политической социологии и философии конца ХIХ - начала ХХ вв.
    
28. 
    Социологический анализ Вебером феномена политики.
    
29. 
    Возникновение политологии: “традиционная” и “новая” политическая наука.
    

Примерная тематика курсовых работ и информационно-аналитических справок:

1. 
   Мировоззренческая логика построения политических теорий античности
   
2. 
   Античное учение о смешанной форме правления и его значимость в истории политической мысли.
   
3. 
   Антропологические основания античных политических концепций.
   
4. 
   Проблема справедливости и идеального государства в учениях Сократа, Платона, Аристотеля, Цицерона и Августина.
   
5. 
   Платон и Аристотель: сравнительный анализ политических концепций.
   
6. 
   Цицероновское учение о принципате в контексте политической культуры Древнего Рима.
   
7. 
   Социальная этика и политические концепции Римской Стои.
   
8. 
   Мировоззренческие сходства и различия античных и средневековых политических учений.
   
9. 
   Теократическая идея в учениях высокого средневековья (от Иоанна Солсберийского к Фоме Аквинскому).
   
10. 
    Специфика предреформационных теорий в контексте истории католической церкви.
    
11. 
    Идея свободы совести и принципы понимания политической жизни в протестантизме.
    
12. 
    Соотношение теологических оснований и политических идей в учениях Лютера и Кальвина.
    
13. 
    Макиавелли: проблема соотношения целей и средств в политике.
    
14. 
    Мировоззренческие основания и категориальный аппарат политических учений нового времени.
    
15. 
    Метод политической философии Гоббса.
    
16. 
    Сравнительный анализ политических учений Гоббса, Локка и Спинозы.
    
17. 
    Понятие естественного права и его значимость в истории политических учений нового времени.
    
18. 
    Специфика содержания понятия «свобода» в политических учениях эпохи модерна.
    
19. 
    Концепция «разделения властей» в политической теории нового времени.
    
20. 
    Соотношение понятий «гражданское общество» и «государство» в политической теории нового времени.
    
21. 
    Проблема источника нормативности права и концепция правового государства у мыслителей нового времени (от Гоббса до Канта).
    
22. 
    Проблема отношений государства и церкви в политических учениях нового времени.
    
23. 
    Понятие «дух законов» и учение о политической свободе в концепции Монтескье.
    
24. 
    Критика Руссо социального и политического отчуждения и его учение о всеобщей свободе и народном суверенитете.
    
25. 
    Кантовская концепция нравственной автономии человека и учение о «строгом праве» и правовом государстве.
    
26. 
    Гегелевское учение о гражданском обществе и правовом государстве.