Родины и природы в лирике С. А. Есенина icon

Родины и природы в лирике С. А. Есенина



НазваниеРодины и природы в лирике С. А. Есенина
С. А. Есенина
Дата конвертации26.07.2012
Размер36,37 Kb.
ТипРеферат
Билеты по литературе, 11 класс. Билет №12: 1. Образ Базарова в романе И. С. Тургенева "Отцы и дети", его авторская оценка. 2. Тема Родины и природы в лирике С. А. Есенина.


Билет № 12 1. Образ Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети», его авторская оценка. 2. Тема Родины и природы в лирике С. А. Есенина. 1. И. С. Тургенев писал А. А. Фету: «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю, люблю ли я его или ненавижу». В романе «Отцы и дети» изображается эпоха 50-х годов XIX века. Два лагеря: дворян и разночинцев. Острая идейная борьба сменяющих друг друга общественных сил. По своим убеждениям Тургенев был сторонником реформистского преобразования России. Но как большой художник он не мог не нарисовать портрет зарождающегося в России социального типа. Д. И. Писарев: «Сам Тургенев никогда не будет Базаровым, но он вдумался в этот тип и понял его так, как не поймет ни один из наших реалистов». Тургенев: «Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная и все-таки обреченная на гибель». Базаров — личность яркая, покоряющая окружающих своей незаурядностью. Несмотря на напускную развязность, в нем угадывается характер энергичный, мужественный и в то же время искренний и добрый. На фоне бездеятельного Павла Петровича, непрактичного Николая Петровича и «сибаритствующего» Аркадия Базаров выделяется любовью к труду, упорством в достижении цели, стремлением принести России реальную пользу. Но с другой стороны, Тургенев наделил Базарова чертами, снижающими его образ. Базаров цинично относится к женщинам, любви, браку, семье. Он говорит об Одинцовой: «баба с мозгом» и «богатым телом». Базаров не принимает искусства. По его мнению, «Рафаэль гроша медного не стоит», а всякое искусство есть «искусство наживать деньги». Он признает только естественные науки в силу их полезности для настоящего России. Базаров отступает от многих своих убеждений. Встреча с Одинцовой обнаруживает в Базарове «романтизм», способность любить. Герой начинает сомневаться, действительно ли он «нужен России». Перед лицом смерти Базаров начинает понимать цену таких проявлений жизни, как поэзия и красота. История Базарова иллюстрирует философскую идею Тургенева: какие бы люди ни приходили в мир, как бы страстно они ни желали перевернуть жизнь, как бы ни отрицали духовное начало жизни, они уходят, исчезают, а остается то, что вечно — любовь, дети, земля, небо. «Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце ни скрылось в могиле цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами... они говорят... о вечном примирении и о жизни бесконечной». «Рисуя фигуру Базарова, я исключил из круга его симпатий все художественное, я придал ему резкость и бесцеремонность тона — не из нелепого желания оскорбить молодое поколение (!!!), а просто вследствие наблюдений над моим знакомцем, доктором Д. и подобными ему лицами. «Эта жизнь так складывалась, — опять говорил мне опыт, — может быть, ошибочный, но, повторяю, добросовестный; мне нечего было мудрить — и я должен был именно так нарисовать его фигуру... вероятно, многие из моих читателей удивятся, если я скажу им, что за исключением воззрений на художества, — я разделяю почти все его убеждения. А меня уверяют, что я на стороне «отцов»... я, который в фигуре Павла Кирсанова даже погрешил против художественной правды и пересолил, довел до карикатурности его недостатки, сделал его смешным! Вся причина недоразумений, вся, как говорится, «беда» состояла в том, что воспроизведенный мною базаровский тип не успел пройти чрез постепенные фазисы, через которые обыкновенно проходят литературные типы... В самый момент появления нового человека — Базарова — автор отнесся к нему критически... объективно. Это многих сбило с толку...» (И. С. Тургенев). 2. Поэзия Есенина отличается необыкновенной целостностью, ибо все в ней — о России. «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины — основное в моем творчестве». В стихотворении 1914 года «Гой ты, Русь, моя родная...» Есенин утверждал: «Если крикнет рать святая: / «Кинь ты Русь, живи в раю!»/ Я скажу: «Не надо рая, / Дайте родину мою», но и спустя 10 лет в «Руси Советской» он стоит на своем: «Я буду воспевать / Всем существом в поэте / Шестую часть земли / С названьем кратким «Русь». Кровная связь с землей, его породившей, явилась тем главным условием, благодаря которому Есенин смог принести в поэзию русскую природу со всеми ее далями и красками — «изумительными в своей красоте». Второе немаловажное условие состояло в способности увидеть необычное в окружающем его мире обыденной крестьянской жизни. В стихах Есенина все превращается в золото поэзии: и сажа над заслонкой, и квохчущие куры, и кудлатые щенки (стихотворение «Б хате»). А неброский среднерусский пейзаж поэту видится так: Край любимый! Сердцу снятся Скирды солнца в водах лонных, Я хотел бы затеряться В зеленях твоих стозвонных. или: Гой ты, Русь, моя родная, Хаты — в ризах образа... Не видать конца и края — Только синь сосет глаза. Ключевые образы -- звон и сон (дрема, туман, дымка). Есенинская Россия — это небесный град Китеж. Она тихо дремлет под звон колоколов «на туманном берегу»: Молочный дым качает ветром села, Но ветра нет, есть только легкий звон. И дремлет Русь в тоске своей веселой, Вцепивши руки в желтый крутосклон. Разумеется, Россия Есенина, так же как и Россия Тютчева, Некрасова, Блока, — это лишь поэтический миф. Примечателен тот факт, что есенинская Русь - - родная сестра блоковской России. У обоих поэтов рядом с «Россией-тайной», «светлой женой» — другая — «гугнивая матушка Русь», гулящая, нищая и бесприютная: Сторона ль моя,сторонка, Горевая полоса. Только лес, да посолонка, Да заречная коса... Но вопреки всему: «Тебе одной плету венок, / Цветами сыплю стежку серую» и «...не любить тебя, не верить — /Я научиться не могу».




Нажми чтобы узнать.

Похожие:

Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconКонтрольная работа на тему образ родины в лирике есенина
Анализ фольклорных истоков поэзии С. Есенина и христианских мотивов в восприятии Родины 4
Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconРодины и природы в лирике М. Ю. Лермонтова Сатира в повести М. А. Булгакова
Билеты по литературе, 11 класс. Билет №7 Тема Родины и природы в лирике М. Ю. Лермонтова Сатира в повести М. А. Булгакова
Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconВнеклассное мероприятие по литературе. 10 класс Литературно-музыкальная композиция по лирике С. А. Есенина
Цель: заинтересовать учащихся личностью Есенина; увидеть особенности его поэтической манеры
Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconТема родины в лирике Есенина
Сергей Есенин и его сёстры, постоянным спутником которых с колыбелибыла материнская песня, незаметно сами приобщались к «песенному...
Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconОсновные мотивы в лирике Есенина

Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconУроку: «Эволюция мировоззрения. Тема Родины в творчестве Сергея Есенина» Опорная схема
Материалы к уроку: «Эволюция мировоззрения. Тема Родины в творчестве Сергея Есенина»
Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconТема Родины в творчестве С. А. Есенина

Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconТема Родины в лирике А. А. Блока

Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconДокументи
1. /Тема родины в лирике М. Цветаевой.doc
Родины и природы в лирике С. А. Есенина iconПрирода и человек в лирике Есенина
Цель: углубление знаний о есенинской поэзии, постижение есенинской концепции мира
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©rushkolnik.ru 2000-2015
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы